关于文化的作文800字3翻开《红楼梦》，似乎是打开了中国古代文化的窗口。它自问世200多年来，已赢得国内外亿万读者的欣赏和赞誉。外国人读《红楼梦》，可以了解下面是小编为大家整理的关于文化的作文800字36篇,供大家参考。
关于文化的作文800字3篇1
翻开《红楼梦》，似乎是打开了中国古代文化的窗口。它自问世200多年来，已赢得国内外亿万读者的欣赏和赞誉。外国人读《红楼梦》，可以了解中国的封建社会，以至人们认为“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。思想家、文艺理论家王国维称其为“宇宙一大著述”。学者林语堂言：“《红楼梦》不愧为世界名著，优秀小说该具备的它都具备。”在国外，人们形成这样的看法：“不了解《红楼梦》，就几乎等于不了解中国的文化和社会。”
《红楼梦》是博大的、深厚的。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书，可以容得下一部二十四史。或计正因为其博大，所以不同的人从中看到了不同的景象。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣传色空观念的小说仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说？quot；单是命意，就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事“
《红楼梦》的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。赢弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，艳冠群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯；薛宝钗理智藏奸，心有城府。对于从深广的历史文化背景中走出来的中国人，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗。对于一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇；而国泰民安的状态下，薛宝钗会被大加褒扬。王蒙先生说过一句话？quot；如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”王先生显然指的是在今天，不过，即使在《红楼梦》中，宝黛的命运也是大致如此。这也从一个侧面么映了文化传统的内在相承性吧。
从文化的角度，透过《红楼梦》这扇窗，看到的是一座古老而浩大的花园。
关于文化的作文800字3篇2
中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们中国人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。
中国文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。中国著名特种工艺品——景泰蓝，精致美丽，色彩斑斓；中国特有的手工工艺品——中国结，造型优美，色彩多样；名扬天下的中国武术，招式繁多，博大精深；有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝，精美绝伦，无与伦比……
中国文化体现在天工和神韵上，让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布，“两岸猿声啼不住”的长江三峡，“日出江花红胜火”的如画江南，“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们中国是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时，一股茶香，从鼻端沁到咽喉，四肢百骸说不出的轻松愉快；当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时，那灵活的小人儿，在你面前摇摆，向你叙述着一个个精彩的故事；当我们欣赏着一幅幅字画时，一撇一捺中蕴含着别样的韵味……
中国文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上，更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节，战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽，百姓为怀念这位为人清正的诗人，便将糯米包好喂给鱼吃，让鱼吃饱后不吃屈原的尸首，之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五，我们一家人都会坐在一起吃粽子，有说有笑，其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛，男子坐在龙舟上，一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去，围观者在旁边呐喊助威，可真热闹！每年的春节也很不错，全家人欢聚一堂，吃饺子，贴春联，贴年画，人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了，因为他们可以得到压岁钱。到了晚上，天空中不断绽放着绚烂的烟花，伴随着噼里啪啦的响声，人们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴。说到吃的，有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着中国文化的色彩。
中国文化历史悠久、博大精深，凡是到过中国的外国人，无不为中国文化所折服，无不为中国文化所惊叹。现在，通过了解祖国方方面面的文化内涵，我打心眼里为祖国感到骄傲，为祖国感到自豪！
关于文化的作文800字3篇3
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
关于文化的作文800字3篇4
这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。
庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。
苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。
关于文化的作文800字3篇5
如今，我们生活在一个和平的时代，生活在一个和平的国家里，而陪伴我们的不只是美好的世界，还有中华民族源远流长的传统文化。
中华历史五千年，有人为它，写出了名著。为什么？因为中华上下五千年，每一年，每一天，都有着特殊的意义；每一天都记载着中国的点点滴滴。
早在x年前，我们的祖先出现在这片土地上，繁衍生息，抚育后代。远古人类的遗迹布满大江南北。
经过多年的进化，远古人类们学会了言语，制造工具，用火等，此外，他们还学会了——集体生活。
从三五成群的狩猎小队，到几十人的洞居生活……最后，演变成了国家。在国家中更出现了首领，政权，官吏等机构。
此后的两千年前，虽然政权有分有合，各族交替兴衰，族群时常迁移，但民族大融合还是历史主流。
就是在民族的分裂，统一，战争中，出现了一批又一批的英才：有首次统一中国的秦始皇，有雄伟大志的汉武帝，开创盛唐的唐高祖……无不都为统一的多民族国家的形成和发展作出过贡献。
在中华文化博大精深的基础上，出现了一种我国独创的艺术：诗文。当然最出名的是唐诗，宋词，元曲。著名的诗人有李白，杜甫，王安石等。诗文更是成为了中华文化的瑰宝之一。
除诗文之外，中国的艺术形式还有很多，如戏曲，更是享誉全球。
为什么中国的戏曲会这么有名气呢？主要有三点：
第一，历史悠久。我国民间的讲故事，笑话，宫廷中的歌舞，表演都有曲艺的艺术因素。从唐代时开始，曲艺已经作为一种独立的艺术形式开始形成。
第二，艺术丰富。曲艺虽然种类繁多，但它们都有着类似的艺术特征，各曲种主要采用的艺术手法有说，唱，演，评，噱，学。
第三，种类繁多。我国曲艺种类繁多，几乎每个民族都有自己的曲艺艺术。据统计，至今活跃的曲艺还有400多种。
现如今，我国是一个统一的多民族国家，自古以来，各族人民互相联系，影响，形成了现在的中华民族，共同创造了祖国的光辉历史和文化。我们也要继续传承中华民族的传统文化，坚持学习，中华优秀传统文化定会滋养我们，让我们受益终身。
关于文化的作文800字3篇6
“市场经济”、“市场化运转”，现今这个“市场”一词可谓飞入千家万户。可是当文化遭遇了市场，呈现在我们眼前的又是什么呢？经典的音乐用入广告被人们当成商品；经典的著作遇到卖座的“畅销书”便只好退居二线，经典的文化在市场的洪流中迷失了方向，失去了真正能读懂它、欣赏它的知音。我不禁要说文化不能市场化。
文化，是一个翩翩起舞的女子，在她的引领下，我们看到了屈原踏着悲怆的步伐向我们走来；我们看到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的豪迈，我们看到苏格拉底用他的哲思给人们的启迪，我们看到白石用他科学的画笔给人无限的遐想。文化是我们心底里一片纯净的湖水，是“久旱逢甘露，他乡遇故知”的那一种畅快，是我们永远珍藏的那座后花园。
可当文化遇上了纷繁复杂的大市场，原本的一切不再重现。
当文化遇到市场，原本对文化的那份单纯的崇拜套上了功利的色彩，《三国演义》可以被水煮，《西游记》可以被大话，人们在笑声中可曾听见文化正躲在角落里哭泣。没错，因为这些经典文化个人的知名度，一些人从中看到了商机，正所谓“好风凭借力，送我上青云。”投资商便趁着这经典文化可被的包装，飞往得名得利的那个美梦，不管文化是否已就此面目全非，不堪一击与否了。
当文化遇到市场，人们追击文化的目的似乎也变味，学习钢琴是为了考试可以加分，家里放着许许多多名家收藏不是为了欣赏而是为了升值、为了投资，文化显然已被人们当成了商品，渐渐成了市场中的一分子。
如果这样的风气持续下去，我们之中还有多少人会静下心来与经典文化心与心的交流，还有多少人会真的了解文化的精髓，倾听智者的声音，现实告诉我们，很少了、很少了。
曾几何时，我们会为了一本心爱的书排上几小时的队买，曾几何时，我们会因为一段动人的音乐而心潮澎湃。虽然现今这样的书依然在手边，这样的旋律依然在萦绕，但其中总带着一点市场化的味道，带着一丝不耐烦。
文化遭遇市场是一种悲哀，重拾文化，不带有任何一丝功利色彩与市场残留的杂质，相信我们的文化能继续发出异彩。相信这片人们心中的后花园依然郁郁葱葱，留香四溢。
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